我们中绝大部分人不是藏人，也生于1949之后，因此客观的来说，我们对西藏的整个历史问题可能并不了解。如果你生在中国大陆的话，除非你是专家，否则了解该问题的唯一渠道就是官方的宣传，但问题是，GCD的宣传真的靠谱吗？

前段时间发布《美国人权报告》的国务院新闻办最近又有了新作品，《西藏民主改革５０年》白皮书。作为不谙西藏问题的一名普通人，我抽出时间认真研究了一下白皮书内容，学习一下农奴社会的西藏有多么的邪恶和黑暗，不过结果是，我的疑问更多了。我第一眼觉得不对的地方就是这里：

历代DL设有专管自己放债的机构“孜布”和“孜穷”，把每年对达赖的部分“供养”收入作为高利贷放给群众，牟取暴利。据１９５０年这两个放债机构账本的不完全记载，共放高利贷藏银３０３８５８１两，年收利息３０３８５８两。西藏各级地方政府设有为数不少的放债机构，放债、收息成为各级官员的行政职责。根据１９５９年的调查，拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺共放债粮４５４５１６４４斤，年收利息７９８７２８斤；放藏银５７１０５８９５两，年收利息１４０２３８０两。

我这人数学很差，对数字没啥概念，但认几位数还是可以的。我预期的是，放债和收利息数据位数应该是一样的，那才叫黑社会。但算算上面的统计，债粮年利息2%都不到，藏银年利2%多一点点，就算是达赖可怕的高利贷，年利息也就10%。

这篇blog本来我昨天就写得差不多了，但我一直觉得是我哪里弄错了所以压住没发，不过这问题我想了一天真没弄明白，也许原文说的是“实收利息”？就这样说吧，也许有2/3的人根本付不起利息逃跑了？但DL高利贷的实收利息数字就有问题了，哪有那么巧合的事情，刚好收到10%？一般寺庙的放债就更是了，就算乘以个三倍，债粮年利息也就6%，和中国人民银行的贷款利率还是有的一拼。再说如果2/3的农奴都逃跑还不了债，我想放债这门生意可以也没什么利益可图了。债主不能把欠钱的给弄死了，这是常识。

就算是利滚利，这个数字依然是异常的小。如果你有更合理的解释，无妨分享一下。

也许你会说，加上各种苛捐杂税，西藏农奴的负担就重了，那让我们来看看杂税：

沉重的赋税和乌拉剥削。农奴主对农奴剥削的主要形式是包括徭役、赋税、地（畜）租在内的乌拉差役。仅西藏地方政府征收的差税就达２００多种。农奴为地方政府和庄园领主所支的差，一般要占农奴户劳动量的５０％以上，有的高达７０％至８０％。

如果你是一名普通白领的话，不妨看看自己的工资单，看看除了自己的收入之外，有多少钱通过社保等各个十分有剥削嫌疑的税收给弄走了。

这让我更好奇了。我花了点时间去认真检查真理部的这本白皮书中所提供的数字：

民主改革前，十四世DL家族在西藏占有２７座庄园、３０个牧场，拥有农牧奴６０００多人。每年在农奴身上榨取的青稞３３０００多克（１克相当于１４公斤），酥油２５００多克，藏银２００多万两，牛羊３００头，氆氇１７５卷。

我们来推算一下，DL的一个农奴的生产水平有多高，就按6,500人来算：

• 青稞 - 人均年贡献量70公斤
• 酥油 - 人均年贡献量5.4公斤
• 藏银 - 人均年贡献量307两

如果你需要参考数字，中国今天的人均粮食产量大概有350-400公斤左右，但50年前中国的生产力，不仅是西藏，全国都不高。我费尽全力才找到了官方报告中的一份人均粮食年产量报告，1952年西藏粮食人均年产量80公斤。根据白皮书的说法，西藏当时有10多万僧侣，有120万人口左右，就算他们1/10吧，假设他们都不能生产而统计数据算的是平均人口，除开他们之外，真正在劳动的人的年均产量也没有过100公斤。

这些数字只能让我得出一个结论 —— DL真狠啊，农奴们生产出来的东西全搜刮走了，只是我找不到藏银兑换青稞的数据，否则我得出的结论可能就是农奴贡献出的价值比生产出的价值还高。

有些数字如果交叉对比的话，还会产生更多的疑问。

当然，没有人否认当时的西藏是“残酷的农奴社会”，但那个时代的中国，哪里不是呢？西藏就是慢了10几年被GCD“解放”而已。我们都知道杨白劳的故事，大多数人也应该知道刘文彩，这些人在我们小时候的心目中，是贫苦人民和地主的典型，我们所听到的那些刘文彩的作为我看就和那些西藏地主差不多。在四川，甚至有刘文彩的名字吓得小孩不敢啼哭的说法。但在今天，越来越多的人已经意识到，真正的刘文彩和小时候听到的那个是有一点区别的，至于这个区别是怎么来的，我就不说了。无论你用Google还是百度搜，第一页都有大量相关内容。

我没有理由不怀疑，GCD当年在西藏做其实也就是和其他地方一样的同一回事，打地主分田地，只不过因为历史和文化原因，这个地主非常的大罢了。

当然，作为中国的边疆地区，无论是对国家利益还是地区安全来说，西藏保持稳定是有必要的，但实在是没有必要去刻意妖魔化DL。玩一些例如说DL=农奴制=邪恶之类的逻辑游戏，这样做实在没有什么意义，以前是怎么样的，现在的各方观点又是怎么样的，实话实说就行了，否则只能适得其反。

看来我们的尼泊尔新朋友没有把好关。新西兰绿党的blog上今天刊登了一张照片，一位美国人据称是在珠穆朗玛峰顶举起手拷五环旗的照片。没有看见雪～山～狮～子！旗～，估计带不上去？

我之所以用“据称”这个词，是因为blog除了图片，没有更多详细资料，也许为了保护登山者吧？图片中的那个山顶不够让我判断那是否真的是珠穆朗玛峰。

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另外，美国凤凰号传回了更多的照片，都在这里。

有一张值得着重提一下。以前有什么探测器要在其他星球降落，我们在地球上的人是看不到真实经过的，连传回来的消息都有延时。我们通常只能用电脑程序模拟最新进展。

凤凰号的着陆打破了很多历史上的第一次，而其中一个是，我们第一次有能力看到探测器着陆时的照片。NASA在火星轨道上有一颗名为“ Mars Reconnaissance Orbiter”（火星轨道侦查器）的卫星，这颗卫星拍摄到了凤凰号着陆过程中的图片。

和中国有关的人物，牦牛王，胡～锦涛，马英九，还有中投集团的董事长，楼继伟。每一个人都有大概几百字的简介。

厉害的不仅是这评选出的100人，连写这100人简介的作者都是大名鼎鼎：美国前国务卿奥尔布莱特，意大利总理贝鲁斯科尼，总统吉米·卡特，两个克林顿……

我没什么时间，就翻译一篇。胡～锦～涛的那篇是基辛格写的，很多人已经翻译了，随便Google一下就有了。

那我翻牦牛王的那篇，估计没有多少人敢发这个。原文是Deepak Chopra，一位印度医生，作家写的。下面的话可能让很多人不高兴。牦牛王的介绍是Time 100系列的第一篇，占了两页，大半部分是一张跨版大幅照片，而胡只有1/3页，照片，就火柴盒大小吧。

当然，和其他翻译文章一样，为了避免麻烦，我得声明，我只负责翻译，文中的观点正确与否不在我的考虑范围之内。

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Dalai Lama
达赖喇嘛

时代周刊|Time
2008年第18期，第29页

作者：Deepak Chopra
译者：Arctosia

照亮西藏的灯塔，达赖喇嘛一直保持着一颗镇静和富有同情的心——就算北京镇压了他的人民。

数以百万计的人依靠达赖指引他们的方向，但他又依靠谁？他和他的人民在一生中无畏的面对着绝望。镇压和流亡是他们的家常便饭，但72岁的达赖喇嘛，仍然在残酷的环境下保持镇静。他对人类怎么看？“我们是最高等的物种，但也是最大的麻烦制造者”，他回答我说。

中国的领导者们和英国的印度殖民者有很大不同。达赖喇嘛甘地式的非暴力运动不会让中国感到良心上的镇痛，从而给予西藏自由。 不过，北京在这方面对西藏的压制却是越来越残酷，就像我们在今年（奥林匹克年）中所看到的一样。就算这样，达赖喇嘛也能和善的面对那些镇压他的人民，诽谤他的人们。我觉得他不愿意展现任何苛刻残酷的一面。他对我说：“我不厌恶Chinese【1】，但厌恶他们的所作所为。”

对我来说，达赖喇嘛最神秘，也是他最平常的部分是：他很快乐。就算在一场混乱的骚动中，他也能保持高兴的心情。他对我说过的，最令人启发的话是，忽略任何“有组织的宗教”，保持自己在提高自觉的的道路上【2】。“不依靠宗教，我们依靠常识和科学发现来了解一切”，达赖喇嘛说。我也是这样做的，但我仍然对他这种镇静和富有同情心的观念感到惊奇。我很肯定，神经学家会很渴望弄清楚那脑袋里的思维活动。

那么达赖喇嘛依靠谁给他指引呢？不是一个人，是一个地方，这个地方在我和你，在真我和非我的概念之上。这个地方不是一个我们可以找到的地方，但奇迹是，达赖喇嘛让那地方看上去更容易达到。

【1】：让CNN惹麻烦的这个词又来了，避免争议，保持原文。

【2】：这宗教的东西很难说清楚，如果看不懂的话，原文是："The most inspiring thing he ever told me was to ignore all organized faiths and keep to the orad of higher consciousness"

也不是什么大事。中国一家工厂收到海外订购雪山～狮子～旗，也就是“藏DU”旗帜的订单。全工厂，包括老板自己都不知道那旗帜有什么含义，只是觉得它很“鲜艳”。 后来工人在电视上看到该旗帜才知道大事不好，赶紧报警。（中文/英文报道）

首先要感叹的就是，我们这生活中真的找不到非“Made in China”的东西，这鬼地方真是世界工厂，什么东西都造！

至于和“渔民政策”相关的东西，我就不说了，大家都清楚。

另外这让我想起了关于列宁的一个故事。别人问他消灭资本家，要到哪里去找那么多吊死他们的绳子。列宁回答说：“放心，资本家会卖给我们的！”

中国是资本主义社会吗？现在的国际潮流是，资本主义国家变着花样退税发福利，更像社会主义；而声称处于“社会主义初级阶段”的国家却事事都向“钱”看齐，恍若一正牌资本主义国家。

至于喊的口号什么的我就懒得打字了，你也猜得到。当然除了喊口号而外，俺们那些可爱的侨领们又神奇地出现了（给国内的朋友：有某些侨领出现的活动通常代表该活动得到了某个政府机构的支持），包括几位今年有意参选议员的人。不过已经是议员的那位今天没来——我可以理解，因为他已经不再需要选票了。

另外还出现了商业公司的代表人。我不想多说，我对他们的看法只有一个。

集会总的来说还算和平。不同观点人群之间有些小的口角争吵，不过无大碍。举雪山～狮子旗的支持西藏独立人士并不多，所以两边都知道玩武的是没有必要的。

由于天气原因，预定于二时半结束的集会提前了一个多小时结束。

我只负责记录，不想发表意见。

废话不说了，看图片，以下图片是链接到大图的缩略图。如果直接在网页里点击缩略图，会出现lightbox效果的大图，如果你通过RSS阅读此blog，点击缩略图会在新窗口中出现大图。

当然，所有图片遵守本站惯用的知识共享-署名-非商业-禁止演绎 3.0（新西兰）版权，在遵守要求的前提下均可自由使用。

有多少人参加了集会？我目测不行，这张照片应该能给你一个直观的感觉吧……今天在下雨，所以我觉得出现这么多人已经很不错了。

细节……

细节……

这可不是外国友人，只是属于动口不动手的那种。

这个不知道是不是“外国友人”，如果你要打倒所有外国媒体的话，那这个肯定不是了。

这也不是外国友人，只不过在“红色的海洋”下，显得有些势单力薄。

细节...

细节...

如果你仔细看的话，可以发现里面夹了一位正牌“外国友人”，据说是被女朋友拉来的。

摘自这里

看了这段话之后，我有点搞不清楚我们和CNN究竟有什么区别？CNN不了解中国，不了解西藏，我们却连自己的网络都不了解。

另外，我不知道这“记者”是用英文还是用中文搜索的，但我在美联社的网站上无论是用“Dalai Lama”，“Torch Relay”，或者是“Beijing Olympics”都能出来一大堆结果，其中不乏反应中方观点的新闻。

我宁愿相信这位网站记者（这千龙网何时有发稿权了？）是位刚毕业的年轻人，如果这话是故意这样说的。。。那。。。这实在是有点可怕。

时代周刊|Time
2008年第14期，第53页

作者：Elizabeth Keenan
译者：Arctosia

“天然新西兰”（New Zealand Natural）牌的冰淇淋在中国很受欢迎。该公司在过去的两年半中已经在中国开了43家分店，销售新西兰产的冰淇淋。而巧克力和绿茶口味的冰淇淋尤为畅销。

但销售利润的一大部分都被19%的关税所占据。公司的CEO Shane Lamont说，“关税占了销售利润的一大部分，这些利润最后都流向了中国政府，而我们本可以有更好的回报率的。”

当150名新西兰贸易官员和商务人士在本周飞抵北京之后，Lamont希望关税也会随着他们的抵达而消失。

在长达4年，15个回合，新西兰驻中国大使形容为“十分详细和复杂”的谈判之后，新西兰即将在4月7日成为第一个和中国签署自由贸易协定的发达国家。

“这就像和公寓里最漂亮的那个女孩第一次约会外出一样，”新中贸易协会的主席Stuart Ferguson说，“我们走在了这位女孩的其他追求者，例如澳大利亚，挪威，或者印度的前面。

贸易协定的具体条目现在还是秘密，但预期会减免新西兰产品的关税，而且减少各种手续，使新西兰的产品能够更容易的进入中国市场。

对于一个像新西兰人口只有430万的小国家，如何更多的出口自己的产品一直是一个受到关注的问题。而在过去的25年中，新西兰智库“新西兰学院（New Zealand Institute）的的David Skilling说，“新西兰的出口行业在整个国家经济中影响越来越小。” 中国和新西兰都是世贸组织成员，但是双边协议会更加开放双方的出口市场。

新西兰也希望和澳大利亚一样和美国签署同样的协议，但和中国的贸易业同样具有强大的吸引力。两国之间的关税并不平衡，新西兰的出口商品在中国的关税最高达39%，而中国出口到新西兰的商品，关税几乎为0。以农业产品出口为主的新西兰越来越依赖中国制造的机器，电器，时装，家居。贸易的不平衡使得中国成为了新西兰最大的贸易逆差国，逆差金额高达27亿美元，比2001年数目增长了4倍。

新西兰总理海伦克拉克说，“自由协定的签订将会使双方受惠”，但她在言语用词上的斟酌可能预示着新西兰得到的利益可能不如当初想象的那么多：“我相信我们将会得到条件最好的协定。”畜牧业和林业将会从自由贸易协定中受益，但白色家电制造商，例如新西兰本地的Fisher & Paykel和时装行业将会更容易的在中国开设低成本的工厂，并且打开了中国庞大的中产阶级市场。

自由贸易协定预计将会对新西兰带来3个亿的收入。“这是相当值得的”，Skilling先生说，但就新西兰一年40亿新币（32亿美元）的出口总额来说，这个利润并不多。我们需要的是，让新西兰在中国的市场上能够占有重要的一席之地，而且让大家意识到，中国的市场将会越来越重要。”

中国方面在自由贸易协定中将不会获得太大的经济利益。惠灵顿政府的谈判人员说，中方和乐意获得我们在农业方面的科技和技术，并且让一些类似于厨师和针灸行业的从业人员更容易进入新西兰市场。

不过对于北京来说，本次协定的真正价值在于，这更像一个“测试”。贸易将会成为中国影响全世界的重要工具之一，而这是中国和发达国家签署的第一个自贸协议，其并不大的规模使得该协议更像一个实验，就算中间出了什么错，也不会使得中国蒙受太多的经济损失，或者“丢脸”。

新西兰的主要八个政党中的六个支持该协议，但只有不到50%的民众有同样的看法。批评者担心廉价的中国制造将会淹没新西兰市场，而且中国在人权和环境保护方面的记录一直不佳。 联合未来党的党魁Peter Dunne因为最近的西藏事件而拒绝到北京参加协议签署仪式，但他仍然支持自贸协定，称“放弃自贸协议是新西兰自己和自己过不去【1】。”

不管该自贸协议的内容是什么，“天然新西兰”将会持续开拓中国市场。“我们很有决心”，Lamont先生说，“我们对公司未来在这个国家的发展充满了信心”。

他的观点也代表了新西兰整个国家的看法。

无论自贸协定将会给新西兰带来收益或者损失，“天然新西兰”的巧克力口味冰淇淋，和大量的新西兰出口商，将会留在中国生根发芽。

注【1】Peter Dunne的原话为abanoning the FTA would be "a classic case of cutting off your nose to spite your face." 为英文谚语，大意为不能因为自己的脸长得不好看就把鼻子割了，引申为“自己和自己过不去”。

海伦·克拉克在英国参加完了埃德蒙·希拉里勋爵的纪念活动之后,接受了英国BBC访谈节目Hardtalk的采访。在BBC World上播出的时间是30分钟，并不是很长（其实够长了，很难见到海伦阿姨讲那么长时间），但谈了很多事情，从新西兰的共和运动，谈到温室气体排放，阿富汗，伊拉克；还有就是最近热门的——和中国的自由贸易协定。

该贸易协定因为西藏问题最近受到了很多质疑，克拉克说，我们的社会文化和观念在很多方面都走在世界前列——但我们不能期待靠这些东西吃饭，我们的经济也要发展。人权和经济问题应该是平行解决的，但不是联系起来的。

她举了一个很有意思的例子，美国在联合国没允许的情况下攻占伊拉克，但我们还是在和美国做生意。

可以听得出来克拉克是一个比较务实的总理。其他的极左翼政党，例如绿党就有一个问题，他们理想的确很崇高，很令人向往，但问题是，我们活在一个现实社会中，再多的理想，如果你没有力量，你是无法实现的，更不要说让别人接受你的价值观了。

新西兰就没有这个力量，经济体太小，军事力量几乎等于没有。这种现实情况下用自由贸易协定来逼迫中国改善人权，很明显是不太可能的。

所以说新西兰就两个选择，要么彻底不签，要么就乖乖签字，不要把人权和经济搞在一起。很明显，后者对新西兰更有利，克拉克也是这样的选择。

当然，这并不意味着世界其他国家就应该对中国的人权状况就不闻不问，签署自由贸易协定也不是为了经济利益而完全放弃自己的政治立场。相反，经济上的更紧密联系可以对人权方面产生更加有效的影响。

能找到的消息不多，而且其中还有假的。成都一公交车被炸的消息，已经证实照片为假，事件内容是否为真实并不清楚。

有些网络黑话倒是留了下来，有点难理解，但是看出来了一点名堂。一是据说绿猫们在西藏都要先换皮成黑猫，以免给外人口实。还有就是据说18日火锅店（成都）发生了牦牛顶死两人事件，此事已经获得了成都市警方的证实（但只是说是受伤），但警方声称其和近日事件无关，只是普通刑事案件。

另外，美国众议院议长南希·佩洛西已经于今日在印度会见了流浪的牦牛王，要求成立独立调查组织，调查牦牛王有没有煽动本次事件，回应中国官方对达赖喇嘛的指责。

著名blogger周曙光有一个专门更新此事的页面，看上去比较公正，两方的观点都有，如果你想知道最新消息，我没有很多空闲更新，你可以参考那个页面。 页面位于google docs，如果被封要使用翻墙术。

我还是坚持我的观念，谁动武，谁就不对。真切希望此问题能够早日平息。

我很少发表关于中国事务的个人观点，原因？不外乎是因为华人们辩论起来那口水的激烈程度，戴帽子，人身攻击，问候祖宗，我可承受不起。

首先要明确我的观点。西藏从元朝开始即属中国。如果你不认为元朝是中国王朝，那好，从明朝开始即属中国，现在也是中国的一部分。但至于未来还会不会是中国的一部分，我没有水晶球，不知道，这应该是西藏人民的选择。

但至少我认为，西藏它极其可悲的地理位置使得它很难有真正意义上的独立。就算它脱离了中国文化影响，也会立刻陷入印度的影响。所以，将西藏留在中国是对西藏人民最好的选择。

但西藏人理应有更高程度的自治。

如果你来自中国大陆，我可以基本确认你是在无神论的环境下成长的。我也是，共产党也是，但西藏人不是。 他们信奉藏传佛教，有一整套自己的价值体系，我们不会变卖家产然后全部献给寺庙，但西藏人可能会。

这种不同的价值观是没有对错的。但两种不同的体系要相容，还是有一点难度的，所以我更愿意把西藏周期性的问题称为文化冲突，而不是分裂活动。

所以另一个价值体系内部的问题，我们最好不要去插手，无论你再怎么汉藏一家亲，那也只是你的一厢情愿而已。就像共产党去选新班禅，一个信奉无神论的政府/政治组织去选别人一个宗教的领袖本身就是一件很滑稽的事，而且还选了一个有争议的。如果我是西藏人，我也会不开心，至少我感觉到我的信仰是被别人控制着的，不是一个自由的信仰。

其实让他们内部选好了，中央册封就是，有什么不好的。更何况你能把一个完全不同民族的地区留在自己国内，这就已经很不错了。

至于第十四世达赖，无论他有什么错，在经过正确的宗教程序决定之前，他还是西藏人的达赖，西藏人的神，这是宗教感情的问题，因此就算你再下千万道行政命令，这也是无法改变的。

我很惊讶的看到拉萨瞬间就能出现大量雪山狮子旗。 你可能认为这是一面藏独旗帜，但这面旗早在西藏独立运动之前就出现了，是代表西藏地方政府，也就是代表达赖权威的旗帜。所以这面旗帜大面积的出现说明了西藏人对达赖的敬仰，这种宗教问题是不可能简单的把这旗帜在中国禁掉就可以解决的。

同样的，中国政府也不能像在其他地方那么潇洒，什么东西不满意，就用命令一禁了之。

因此，要解决西藏问题，西藏人的神，达赖是关键。我觉得只有两个可能——达赖回国，谈判解决；要么达赖在国外圆寂，西藏大乱一阵之后，如果当局还有能力控制，那选出新的达赖喇嘛，国外的西藏流亡政府没有了精神领袖，市场自然也就小了。

但中国政府似乎采用了第三种方法，也是其常用的办法，发展经济。经济发展起来了，农民有饭吃了，就不会起来造反了。在中国其他地区，这招也许管用，但在西藏，不行。一个虔诚的教徒为了保卫自己的信仰，连命都可以不要，难道他会在意你那几个钱？

这是中国社会当今一个很大的毛病。经济是在发展，但人们的眼里只有钱，什么时候聊天都是钱，新闻也是钱，股市，GDP……同样的，大家也自然而然的认为，任何问题都可以用钱解决。

拿这种思维来解决台湾，用经济优惠收买，是有可能成功的，但西藏，是不行的。

无论未来发生什么事，大家都应该是好聚好散，以和平为最大前提，谁也不应该先动手。

据我所知，在印度也有类似的抗议活动。
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10 Dead as Protesters, Police Clash in Tibetan Capital
华盛顿邮报|The Washington Post
2008年3月15日
作者：Jill Drew
译者：Arctosia

北京，3月15日 -- 上百名抗议者聚集在西藏首府拉萨，焚烧商店和汽车，并和警察发生冲突。在这场20年来该地区最严重的暴力事件中，至少有十人确定丧生，数十人受伤并被送往医院。一位目击者说，拉萨正处于被“围攻”的状态

当晚，武装军车进入了拉萨市中心。一名当地旅馆工作人员说他对外出的安全感到担心，“到处都是解放军”。

这次暴力事件是从五天前在西藏山区开始的反政府抗议活动蔓延进拉萨的。抗议活动原先是由僧侣所领导的，但在周五有上百名的一般信徒参加，并且开始攻击由汉人或者回族所拥有的商店。

大街小巷中的暴力冲突一直持续到了当晚。根据政府控制的新华社报道，丧生的十人当中，有一些是商人。

这次危机暴露了西藏人长期以来对汉族控制，而很少公开发泄的不满。虽然汉人在西藏地区是少数民族，但在经济水平方面，则比当地西藏人好得多。西藏人也对北京中央政府试图将西藏和内地紧密联系在一起的政策感到不满。这包括最近通车的青藏铁路，该铁路向西藏输入了大量旅客。

因为2008年的奥运会，中国政府现在必须直面西藏所带来的政治挑战。政府官员虽然一直和不变的表示西藏和其他地方将会更加稳定与和谐，但实际上却加紧了对该地区的控制。

网络上的手机照片显示，当地抗议者焚烧了中国国旗，在大街上高喊独立口号，抗议汉族人将拉萨由以往的一个浪漫的宗教圣城变为了一个高速发展，让汉人受益的城市。

“这次严重的动荡导致了中国不愿看到的一个结果”，哥伦比亚大学现代西藏研究的主任Robbie Barnett说，“中国在当地没有一个受人尊敬的人，来和抗议者进行对话。”

美国在北京的大使馆根据一份显示当地发生枪击事件的一手报道，向当地游客发出警告，让他们留在房间内，避免一切不必要的外出。

中国对西藏的访问限制使得事件的进展无法获得独立和确切的证实。电话采访的一些对象因为担心政府的报复，拒绝透露他们的真实身份。

在一次简短的采访中，西藏自治区人民医院的一名医生说，他已经处理了41名伤员。该医院的官员说，他们有很多伤员，但拒绝透露详情。另一名医生说，在警方宣布宵禁之后，晚间仍有不少伤员进入。

一名在拉萨消防队的受访者说，“很多地方发生了火灾”。

欧盟领导们呼吁中国官方保持克制。白宫发言人说北京“需要尊重西藏文化”并且“和达赖喇嘛进行对话”。中国官方指责了这位西藏精神领袖，指他在背后挑起了这场暴乱。

但达赖喇嘛指责中国用暴力将自己的文化强加在西藏人身上。达赖说，“这次抗议证明了西藏人对当今政府统治最深层次的不满。”他说，“我呼吁中国领导人停止使用武力，用对话方式解决西藏人民的不满。”

根据新华社报道，西藏地方政府表示，他们采取了“有效措施，适当的处理了这次事件。”政府将事件称为由“达赖集团所组织，策划和领导的破坏事件”。

“我们没有开枪，但我们会严惩那些试图分裂国家的犯罪分子。”西藏自治区主席向巴平措告诉美联社说。

当地官员说，他们会恢复被中断的和电力和通讯服务。

西藏流亡团体和抗议者誓言，他们将在奥运会来临之前扩大他们的“自由西藏”运动。中国的人权和宗教自由记录将会在奥运前收到国际关注，但中国官方一直对国际压力不置可否。

星期四，中国外交部发言人秦刚对在北京的记者说西藏的局势已经稳定。他并表示，中国坚决维护国家统一，因此这种抗议活动不会再次发生。

尽管如此，在拉萨的抗议活动持续到了星期五，并且蔓延到了中国其他地区，和有西藏流亡人士的邻国。在甘肃，至少四千人上街抗议。根据一个西藏人权组织的报道，该抗议同样以暴力收场。

拉萨的抗议活动是从星期一开始的。一些僧人在大昭寺前的广场上纪念1959失败的反中国起义。哲蚌寺的上百名僧人也加入了活动，但是被警方阻止。根据新闻报道，大约50-60人被警方逮捕。

在周二，更多的僧人聚集在了色拉寺，要求警方释放前一天被逮捕的僧人。根据报道说，他们最后被催泪瓦斯驱散。

周三，警方包围了市内主要寺院。

一个消息来源说，便衣警察对前两天的抗议录像，特别记录了抗议者的脸部。缅甸军政府在暴力镇压去年的9月的抗议活动时使用了类似方法。后来政府部门挨家挨户通过照片搜索抗议人士。

来自拉萨的报道显示，当地警方已经开始，主要是在藏人聚居区挨家挨户搜索”没有向政府注册的僧人“。另外一个报道说，一间寺庙内的两名僧人自杀，其他人则进行绝食抗议。

当地一居民在简短的电话采访中说，在周六早晨，警方控制了市内主要街道，限制了交通。

上次中国官方公开镇压西藏抗议是在1989年。当时该地区进入军管，以试图控制上千名抗议者。大于75人丧生，上百人被捕。中国国家主席胡锦涛，当时的西藏党委书记，下达了军管命令。

Robbie Barnett说，在那之后，北京很快强化了对西藏的控制，并且试图稀释达赖喇嘛的声望。政府在每个寺庙内设置了“内部管理委员会”，方便安全部门安插进自己的人员。政府也在几个主要的寺院外修建了派出所。

在前9年中，中国官方要求西藏僧人接受“爱国教育”，学习中国官方政策，并且写下驳斥达赖喇嘛的声明。

北京反达赖喇嘛的运动在两年前张庆黎成为西藏自治区党委书记之后不断升级。“他有很多侮辱达赖喇嘛的言论”，Robbie Barnett说，“他对抗议活动没有忍受限度，任何轻微活动对会被当成对国家的主要威胁来处理。”

中国在1950年占领的西藏，但在当地的统治一直不稳定。当地不断的，有周期性的抗议活动在近几年更是引起了世界的关注。北京表示西藏历史上就是中国的一部分，并且强调了政府对西藏的经济援助。但达赖喇嘛和西藏流亡人士说，西藏的发展正在摧毁该地区。

北京一直表示政治议题不应介入奥运会，但让奥运圣火登上珠穆朗玛峰激怒了一些西藏独立人士。